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微软Azure Active Directory改版后，网页版最高只能申请到有效期两年的密钥。本文介绍了几种可以自定义密钥有效期的方法。

如果有所关注最近一年的网络上的新闻报道，很容易发现一些之前很少听说的社会矛盾开始以各种形式浮出水面，或许是网络基础设施日益完善，使用群体日趋下沉的缘故。一个最直白的讨论便是关于各地婚俗问题。最近几年新闻媒体没少报导各种天价彩礼、婚礼铺张，甚至还有冥婚，让人不禁怀疑我们所在的是不是一个即将实现社会主义现代化的国家。实际上，这些按理说经过近七十年的社会主义建设，我们已经取得巨大进步和发展，这些落后习俗应该消失了，但它们能够“死灰复燃”并大有重回主流之势，反映出了我国人口众多、幅员辽阔、发展不均的国情，也反映出我国社会主义建设的复杂和曲折性质。这些习俗历史悠久，本文以配冥婚为例分析这些习俗为何能“屡禁不绝”。 冥婚是指有死者参与的婚姻，在中国，订婚后的男女双亡，或者订婚前就已夭折的儿女，父母出于种种原因，要为他们完婚，就是冥婚。[1]配冥婚在古代世界并非中华文化专有，雅典城邦和古埃及都有类...

《德意志意识形态》是由马克思和恩格斯共同撰写的经典文献，是马克思和恩格斯继《神圣家族》之后共同撰写的第二部著作。《德意志意识形态》写于1845年秋至1846年5月，1932年以原文发表于《马克思恩格斯全集》历史考证版。《德意志意识形态》由两卷构成，第一卷是批判黑格尔以后的德国哲学，系统地阐述历史唯物主义的基本原理，第二卷是批判德国“真正的社会主义”。《德意志意识形态》是马克思主义哲学形成和发展过程中的重要文本，是马克思和恩格斯的思想进入成熟的标志，同时也是马克思第一次对历史唯物主义作出阐释。著作中，马克思和恩格斯通过严密的逻辑对于德国以往的和现在流行的哲学思想体系进行了一次全面的批判。

《关于费尔巴哈的提纲》写于1845年春，处于马克思主义哲学的初创时期，是马克思主义哲学的奠基性纲领文献，主要是针对费尔巴哈的直观的唯物主义和唯心史观进行批判，阐明了马克思主义科学的实践观、真理观、人的本质以及新唯物主义的阶级立场和历史使命。《提纲》为进一步系统地制定马克思主义哲学奠定了基础。

《共产主义原理》用问答的形式，通过对25个问题的回答，通俗地阐明了无产阶级革命的性质和任务，指出了共产主义者的主要要求就是消灭私有制，描述了未来社会的一些主要特征，较《共产主义信条草案》更加丰富而准确地阐述了共产主义理论。

《1844年经济学哲学手稿》（也称为《巴黎手稿》）是马克思在1844年4月至8月之间撰写的一系列重要笔记。马克思生前并未发表，且部分原稿已佚失，在1932年由苏联的研究人员首次发行。该手稿中，马克思根据当时情况，对一系列德国的古典哲学（包括黑格尔的辩证法、费尔巴哈的唯物论）、英国的古典政治经济学（亚当·斯密）以及法国的空想社会主义进行批判性整合。

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今天无事就算有事也不想去干，久闻南宁市中心的“三街两巷”一期建设得还不错，就在傍晚去溜达了一圈，晚上去了那几个步行街。 沿新阳路一直前行，新阳路本身到龙腾路口之前单向只有一个车道，而路上公交车又很多，当公交车靠站时，跟在后面的电动车自行车就转而上人行道，结果人行道变成了非机动车道。一路东行，当看到水街商场的时候就代表着我抵达了这一老南宁的象征区域。进入水街，看着和一般的小巷没什么区别，完全看不出它悠久的历史，除了和壮志路的路口边有几个矮楼小店还留存一分旧日的气息，还有旁边的改造工程，好像想把“我们历史真的很悠久，文化真的很浓厚”这个陈述甩你脸上，让你接受。 水街附近有几个古建筑群。一个是新会书院，新会书院其实从一开始就不是一个书院，而是商会活动场所，同时也有家族宗祠的职能。现在这个书院是全广西邕剧中心，在疫情之前每周末都有一个戏班子在此收费演出，我没看过，不知道具体情况是怎样，疫情后...

虚假的文旅景观与真正的文旅场景。